成都剪纸批发|剪纸艺术|荣德堂供
成都剪纸批发－－－－-荣德堂供!!!!!!

荣德堂文化创意产业园成立于2010年10月份，注册资金5000万元，占地总面积2.7万平方米，员工50人。公司主营剪纸、刺绣、红包、对联、福字、门神、年画、挂历、手提袋、支款袋、彩盒、彩箱、企业画册、扑克、不干胶标签印刷等印刷业务，现设备年加工能力达200多万色令。年销售总额8100万元, 产品远销东北三省、新疆、内蒙等30多个省市自治区。公司的经营理念：一 流设计、一 流品质、一 流服务；遵循“科学管理，优质高 效，顾客至上，尊信守约”的质量方针，以适应市场的要求，以信誉立足，以质量取胜的信念赢的广大新老客户的信赖。公司拥有的生产设备和生产，从而为企业带来了良好的经济效益，立争三年内建成为国 家级年文化产业基地。     
我公司的产品无论在设计风格、印刷工艺等方荣德堂文化创意产业园是2010年10月份成立的企业，现注册资本5000万元，现有职工50人，主要以古老文化产业、利用现代技术进行、印刷、装潢、剪纸、美装、刻印、字画装裱、刺绣属新型文化产业，我公司设备全部从德国、上海、浙江都是、国内名 牌设备生产厂家购进。价值4000万元，属国内一 流，技术，水平高。我公司是国内著 名文化印面都备受消费者的青睐，产品销售额一路攀升。

      荣德堂剪纸是以构思设计，手工剪刻，装裱等为经营项目的一家企业，公司坐落在中华剪纸村前孟桥村。荣德堂剪纸起源于700年前的永乐年间，剪纸初始是用来贴在纸窗上，作为一种装饰或逢年过节办喜事的喜庆点缀，为把剪纸这种古老艺术形式发扬光大，在继承了传统技艺的基础上又，吸收了山西剪纸、蔚县剪纸、阜城剪纸、陕西民间剪纸、磁性剪纸、潮阳剪纸和山东民间剪纸等民间传统艺术形式的特色，经不断推陈出新，逐渐形成了独特的艺术风格。

 

      荣德堂剪纸造型生动优美逼真，色彩对比强烈，带有浓郁的乡土气息。产品有神话传说、戏剧脸谱、历史人物、琴棋书画；也有花卉果品、飞禽走兽、山石景物、风景名胜、人情风俗等3000多个品种，丰富多彩、千姿百态。其几百年的文化积淀遗留,继承和发展，促使剪纸艺术在这片沃土上生根发芽，我们汇聚了一批民间艺术高手,从构思、设计到制作成品整个过程选料精细，做工考究，浓墨重彩将民俗文化的原生态艺术发挥的淋漓尽致。其独特的构思，造型，着色在方寸之间便赋予了剪纸手工艺品鲜活的生命和灵魂。我们每一件作品都让人在体味民间文化的同时，感悟剪纸艺术的神秘和淳朴之美。近年来，公司相继开发出剪纸挂历、台历、贺年卡、礼品册页、画轴（剪纸裱画）等深受国内外人士喜爱。

方法技巧：
一、折叠
将纸折叠后产生重复的图案，是剪纸技法中的一种，也是单色剪纸采用的一种表现手法。它所产生的不同效果取决于折叠的次数和角度。运用此工艺剪制花卉时，可将纸折叠两次或三次后始剪，所得的花纹为四面或六面均齐的形状。若剪制动物或人物，折叠一次剪后的形状为左右对称。折叠剪纸由于是对称性强的纹样，所以所得的图形更具韵律感。此技法多用于剪制喜字花和顶棚花等。
二、阴、阳刻
剪纸的基本效果是通过单独或混合使用阴阳线得到的。
阴刻也称镌刻，就是刻去表示物象结构的轮廓线，在大的块面中表现线条的方法，这种效果厚重、结实、分量感很强，有一种强烈的黑白对比感，被剪刻去的空白组成图案，线与线不相连接。
阳刻也称镂刻，正好与阴刻相反，是刻去空白部分，保留轮廓线。图案的线条是实心，线线相连。这种方法流畅、清晰、玲珑细致。
阴阳结合是剪纸表现手法。在同一幅作品中出现阴阳刻两种方法，使构图变化多样，画面中黑、白、灰对比鲜明，是一种表现力很强的剪纸技巧。
三、刺孔
用小刀或剪子在纸上剪刻出基本轮廓，然后用针在图案上刺孔，主要是让多层纸连接，同时于粗糙中见细致。这种手法常用于刺绣花样，有时花样是对称的，如枕花、鞋花、衣袖花等。需要2～4个一样的纸样，这时就多用宣纸剪刻、刺孔，完工后揭粘，则同时有多个一样的纸样。使用宣纸就是因其容易粘连而且薄，垫在下面进行刺绣时不会影响美感。用快而简便的订书机、订书钉代替，也同样起到多层纸连接的效果。
用途形式
从具体用途看大致可分四类：                                        
一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；
二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；
三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；
四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。
窗花
 　　用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花格，上面张糊一层洁白的“皮纸”，逢年过节便更换窗纸并贴上新窗花，以示除旧迎新。窗花的形式有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。总之适应不同形状的窗格作成不同的布置。有一种布置较特别，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作“窗越”。
喜花
 　　婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有贴在梳妆镜上。喜花图案题材多是强调吉祥如意、喜气洋洋的寓意。色彩为大红，外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各种吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“花中套花”的方法。
礼花
摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“糕饼花”“果花”，浙江平阳一带称作“圈盆花”。礼花题材多取吉祥喜气的图案。在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。有龟形糕饼，也有龟形剪纸。
鞋花
 　　用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“鞋头花”，二是适合着鞋面的形状剪成月牙形，称“鞋面花”，三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮，称“鞋帮花”。另外还有一种“鞋底花”，旧时多用于“寿鞋”。或绣于布袜底上。鞋花布局一般多疏朗，题材有花草、小鸟等。有的鞋花在局部剪开而不镂空，此称“暗刀”，是绣花时套针换色的依据所在。
门笺
又称“挂笺”“吊钱”“红笺”“喜笺”“门彩”“斋牒”。一般用于门楣上或堂屋的二梁上。其样式多为锦旗形，天头大、两边宽，下作流苏。多以红纸刻成，也有其它颜色的或套色的。图案多作几何纹或嵌以人物、花卉、龙凤及吉祥文字的，如“普天同庆”“国泰民安”“连年有余”“风调雨顺”“金玉满堂”“喜鹊登梅”“福、禄、寿、喜、财”“五业兴旺”等。张贴时或一张一字、或一张一个内容，成套悬挂，一般以贴五张为多。贴门笺除有印春除旧之意外，也有祈福驱邪之意。
斗香花
一种套色剪纸，多用于祭祖祀神等传统民俗活动时的装饰用[13]  ，剪纸的题材多选用戏文、历史故事、民间传说、花卉、人物等吉祥图案。配色一般用金色和大红、桃红、绿、蓝、橘黄、淡黄、黑等蜡光纸组成，颜色丰富、效果十分强烈。剪纸时需用7层蜡光纸和一层皱纹金纸叠在一起，按照统一的样式刻花，完成刻花之后，再根据剪纸艺人的灵感将每张刻花的不同部分拼凑起来，重新贴在一张白纸上，将白纸也刻成图案完全相同的样式。因此，一套斗香花可以做出8张花样相同、颜色各异的剪纸  。
剪纸旗幡
 　　用于民俗活动中剪成旗幡形的剪纸。如民间重阳节时，以色纸剪成三角旗插在重阳糕上，非常好看。宋代浙江旧俗，如有病人，巫者执剪纸龙虎旗驱邪消灾。在丧礼中，送葬用的“花幡”也有用素纸剪成。剪纸花幡与佛教中引路菩萨所持幡状物相关；另在纪念逝者过周年时的斋事中也有剪纸而成的“招魂纸幡”，以及悬挂经堂梁上的“疏”（其形也类似于幡）。

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